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アイテム
アルヌール・グレバンと世阿弥における「花」の聖と俗の関係性 ― 『受難の聖史劇』と世阿弥の能芸論伝書の対比を通して―
http://hdl.handle.net/10105/212
http://hdl.handle.net/10105/2121c342bac-ab40-4965-a2e8-a7f53d9fbcc5
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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53-1-10-2004.pdf (1.8 MB)
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| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
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| 公開日 | 2010-06-07 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | アルヌール・グレバンと世阿弥における「花」の聖と俗の関係性 ― 『受難の聖史劇』と世阿弥の能芸論伝書の対比を通して― | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| キーワード | ||||||||
| 主題 | 聖と俗, 聖史劇, 花, 世阿弥, sacred and profane, mystery, flower, Zeami | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| 著者 |
川那部, 和恵
× 川那部, 和恵
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| 著者(ヨミ) | ||||||||
| 姓名 | カワナベ, カズエ | |||||||
| 著者別名 | ||||||||
| 姓名 | KAWANABE, Kazue | |||||||
| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | On voit dans la fleur de la nature des aspects contradictoires : sa vie est ephemere, mais en même temps eterneile car, avec le retour du printemps, elle bourgeonne et eclore chaque annee pour toujours. Liee au monde naturel par sa fragilite, et au surnaturel par son eternite, I'image de Ia fleur concerne deux espaces radicalement opposes, l'un profane et l'autre sacre. Arnoul Greban et Zeami, pour l'un Ia fleur s'identifie a l'amour de Dieu(espace sacre), et pour l'autre, a la beaute artistique de l'acteur (space profane), ont tous deux essaye, chacun renvoyant son regard vers l'autre espace, d'etablir les relations paisibles et harmonieuses entre ces deux espaces, evoques dans leurs fleurs respectives. Dans le Mvstere de la Fassion, la fleur designant la Sainte Famille- Dieu Ie Pere, Marie et Jesus- est situee dans la Nativite. L'Incarnation suggere le mariage de Dieu avec la femme humaine ainsi que l'idee de "Dieu et homme" de leur Fils, dont la mission est de reconcilier Dieu avec l'homme par sa Redemption. Tout ceci concourt a representer l'image unificatrice entre Ie Ciel et la Terre. La fieur des Traites, a laquelle doit viser l'acteur, peut se traduire par trois phases variees suivant les periodes de la redaction. A la premiere periode, la fleur tient a la beaute exterieure dependant de l'art corporel, tandis qu'elle cherche a s'eiever a la seconde periode a un milieu transcendant de vide par l'interiorisation du mouvement, On y observe donc le passage du profane au sacre. Mais a la derniere periode, au bout du depassement, cette fleur revient a sa premiere etape. Ainsi revolue, la fleur de Zeami, ou se rejoignent maintenant le sacre et 1e profane, finit par rencontrer celle de Greban. Malgre la difference de processus, les deux auteurs, fondes sur le même regard extra-frontiere, ont une même vision d'harmoniser ies deux mondes opposes, et l'ont realisee dans l'image ambivalente de la fleur, soit par l'intervention de Ia grace divine, soit par la quate de la beaute artistique. | |||||||
| 書誌情報 |
奈良教育大学紀要. 人文・社会科学 巻 53, 号 1, p. 97-106, 発行日 2004-10-31 |
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| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 05472393 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN00181081 | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| その他のタイトル | ||||||||
| その他のタイトル | Le sacre et le profane dans l'image de la fleur chez Arnoul Greban et chez Zeami ―etude comparative entre Le Mystere de la Passion et Les Traites du No― | |||||||
| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 奈良教育大学 | |||||||
