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アイテム
キルケゴールにおける宗教的実存
http://hdl.handle.net/10105/2015
http://hdl.handle.net/10105/20152dbafbfd-9594-4478-a43e-2acd6521b239
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
NUE37_1_15-35.pdf (1.2 MB)
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| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
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| 公開日 | 2010-06-09 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | キルケゴールにおける宗教的実存 | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| 著者 |
若松, 謙
× 若松, 謙
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| 著者(ヨミ) | ||||||||
| 姓名 | ワカマツ, ケン | |||||||
| 著者別名 | ||||||||
| 姓名 | WAKAMATSU, Ken | |||||||
| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | In dem Werk "Abschliesende unwissenschaftliche Nachschrift" , das 1846 unter dem Pseudonym (Johannes Climacus) erschien, teilte Kierkegaard die religiose Existenz in die Relugiositat A und B ein. Jene ist die Religiositat der Immanenz, so fern sie das Gottliche in der Menschennatur findet. Danach wird das Gottliche immer durch das Ethische vermittelt. "Die wahre Unterscheidung zwischen Gut und Bose besteht nur im Individuum und eigentlich in jedem Individuum nur in seinem Gottesverhaltnis." ( I. 146) Daher betrachtet sie das Ethisch-sein als die hochste Aufgabe, die jedem Individuum gesetzt ist,und akzentuiert das fortgesetzte Streben, damit jedes Individuum das Gottesverhaltnis verwirkhchen und das ewige Seligkeit verdienen kann. Der pseudonyme Verfasser, Johannes Climacus, erkennt die relative Bedeutung der Religiositat A an, aber findet etwas Optimistisches in ihrem Standpunkt, weil er sich der Ungleichartigkeit des Individuums mit dem Ethischen stark bewust ist. "Die Pflicht ist das Absolute, ihre Forderung die Absolute, und doch ist das Individuum verhindert, sie zu realisieren." ( I. 262) Darum behauptet er das die Religiositat B, das Christentum, hocher ist als die Religiositat A. "Das Christwerden ist das Entscheidendste, was ein Mensch wird." (II. 315) Dieser Aufsatz mochte ethische Richtigkeit dieser Behauptungen anerkennen und klarmachen, indem er den Standpunkt des Ethikers B, der seit zwei Jahre behandelt worden ist, zu probieren und kritisieren sucht. | |||||||
| 書誌情報 |
奈良教育大学紀要. 人文・社会科学 巻 37, 号 1, p. 15-35, 発行日 1988-11-25 |
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| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 05472393 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN00181081 | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| その他のタイトル | ||||||||
| その他のタイトル | Die Religiose Existenz bei Kierkegaard | |||||||
| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 奈良教育大学 | |||||||
