WEKO3
アイテム
キルケゴールにおける美的実存
http://hdl.handle.net/10105/2214
http://hdl.handle.net/10105/22143fe1407e-7b8a-485f-8118-0e693bb8d0d6
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
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| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
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| 公開日 | 2010-06-09 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | キルケゴールにおける美的実存 | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| 著者 |
若松, 謙
× 若松, 謙
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| 著者(ヨミ) | ||||||||
| 姓名 | ワカマツ, ケン | |||||||
| 著者別名 | ||||||||
| 姓名 | WAKAMATSU, Ken | |||||||
| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | Bekanntlich teilte Kierkegaard die menschlichen Entwicklungsstadien in die drei ab, namlich in die asthetische, die ethische, und die religiose Existenz (diese wurde weiter in Religiositat A und B eingeteilt). Darunter ist die asthetische Existenz die unvollkommneste. Das Werk ,,Entweder/Oder ", in dem Kierkegaard davon handelte, erschien 1843 unter dem Pseudonym des Viktor Eremitas. Das Asthetische bedeutet eine Existenzform, in der der Mensch sein unmittelbares Sein (Gesundheit, Lust, Talent, Reichtum usw.), ,,also etwas Bedingtes, Endliches, zum Unbedingten, Absoluten erhebt und von ihm her Sinn und Ziel seines Lebens bestimmt. " (K. Pulmer) Im Werk aber wird der Epikureismus, in dem die Befriedigung der Lust zu des Lebens Aufgabe oder Inhalt gemacht wird, fur den Vertreter der asthetischen Weltanschauungen gehalten und steht im Mittelpunkt der Betrachtungen. Besonders will der Asthetiker A, der pseudonyme Verfasser des 1. Teils vom ,,Entweder/Oder " sich unterhalten, weil fur ihn das Leben sehr bedeutungslos und leer ist. Es ist freilich klar, das dieses Lebensverhalten fehlerhaft und unzureichend ist. Aber es hangt auch eng mit dem Nihilismus zusammen. Daher mochte dieser Aufsatz die folgenden Punkte betrachten und beleuchten. (1) Die Entstehungsursachen dieses Lebensverhaltens (Die Erfahrung des Sinnverlustes ist eine dieser Ursachen.) (2) Die typische Merkmale dieses Lebensverhaltens (Der Verlust der Kontinuitat und Entwicklung des Lebens, und die Flucht aus der gegebenen Wirklichkeit sind einige Beispiele davon.) (3) Die Folgen dieses Lebensverhaltens (Diese sind die mehr vertieftere Verzweiflung, die totale Isolation aus allen menschlichen Beziehungen, die Verschlossenheit, usw.) (4) Die heutige Bedeutung, die Kierkegaards Schilderung vom Asthetiker A im ,,Entweder /Oder" hat. (Um sie klar zu machen, mochte ich den Asthetiker A mit "the moratorium man," dessen Vorhandensein in unserm Zeitalter in Japan von Herrn Keigo Okonogi bestatigt wurde, vergleichen.) | |||||||
| 書誌情報 |
奈良教育大学紀要. 人文・社会科学 巻 34, 号 1, p. 87-106, 発行日 1985-11-25 |
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| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 05472393 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN00181081 | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| その他のタイトル | ||||||||
| その他のタイトル | Die Asthetische Existenz bei Kierkegaard | |||||||
| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 奈良教育大学 | |||||||