WEKO3
アイテム
チェリャージ考
http://hdl.handle.net/10105/3495
http://hdl.handle.net/10105/3495198f4ab0-886a-45ab-a0af-f23d9d3e2a98
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
NUE11_1_15-39.pdf (1.7 MB)
|
|
| アイテムタイプ | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2010-06-04 | |||||||
| タイトル | ||||||||
| タイトル | チェリャージ考 | |||||||
| 言語 | ||||||||
| 言語 | jpn | |||||||
| 資源タイプ | ||||||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||||
| 著者 |
石戸谷, 重郎
× 石戸谷, 重郎
|
|||||||
| 著者(ヨミ) | ||||||||
| 姓名 | イシドヤ, ジュウロウ | |||||||
| 著者別名 | ||||||||
| 姓名 | Жюро, Исидоя | |||||||
| 抄録 | ||||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||||
| 内容記述 | Наличие в Русской Правде двух параллельных терминов ―《челядин》 и 《холоп》― интересует многих исследователей . Б . Д . Греков , ведующий и известный и в нашей стране историк , отличает 《челядин)》от 《холопа》 и цитирует немалые источники , в которых мы встречаемся с случаями , доказающими смыла этого термина 《челядин》 как не только раба, но и совокупности работающего на вотчинника населения. В частности 《челядин-наймит》 в Правосудии Митрополичьем утверждает правильность Б . Д . Грекова . Однако мы не соглашены со всем высказанным Б . Д . Грековым . Челядин в договорах Х в. обозначает раба, и только. Можно сказать о челяди как объекте подарка в летописи Х в . и в части Х1 в . Летописатель употребляет термин 《челядь》 и в смысле пленных, или правильнее, пленного населения. Исходя от наметки такого употребления, Б . Д . Греков хочет сказать, что челядь-это население, люди, или 《холоп и смерд》 . По нашему , в данном случае , пленное население связанно с пониманием 《раба》 . Поэтому летописатель выражает пленного населения термином 《челядь》 . 《Челядин -холоп》 не исчезает позднее и в духовных грамотах и в Литовском статуте Х VI в. Если мы пересмотрим статьи Русской Правды о челяди и статьи, говорящие о челяди , какую разницу можно наидти между терминами 《челядь》 и 《холоп》? Один―новый, другой-архаический, и все. Если бы оба термина различались друг от друга сторого, при переработке Древнейшей Правды составитель Пространной Правды был бы должен исключить термин 《челядь》, куда входили по мнению Б.Д.Грекова и холоп и не-холоп. Холопьий институт был установлен как континытэт этапа челяди, мало установленного до Хг в. | |||||||
| 書誌情報 |
奈良学芸大学紀要. 人文・社会科学 巻 11, p. 15-39, 発行日 1963-02-28 |
|||||||
| ISSN | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||||
| 収録物識別子 | 04695569 | |||||||
| 書誌レコードID | ||||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||||
| 収録物識別子 | AN00181037 | |||||||
| 著者版フラグ | ||||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||||
| その他のタイトル | ||||||||
| その他のタイトル | О Челяди | |||||||
| 出版者 | ||||||||
| 出版者 | 奈良学芸大学 | |||||||
